Психология для всех

Таким образом мы приписываем психическим процессам три свойства: они являются или сознательными, или пред – сознательными, или бессознательными. Разделение материала, обладающего этими свойствами, на три класса не является ни абсолютным, ни постоянным. Как мы видели, то, что является предсознательным, становится сознательным безо всякого нашего участия: то, что является бессознательным, с помощью определенных усилий можно сделать [...]

Если наше восприятие не подтверждает этого, то несоответствие здесь лишь видимое; оно объясняется тем, что раздражители, обусловливающие восприятие, могут сохраняться длительный период времени, так что их восприятие может повторяться. Это положение становится понятным при рассмотрении сознательного восприятия наших мыслительных процессов: они также могут продолжаться определенное время, но могут и промелькнуть в одно мгновение. Все бессознательное, [...]

Они могут претендовать на такую же значимость, как и аппроксимации, которые относятся к соответствующим интеллектуальным подмосткам других естественных наук, и мы ожидаем, что они будут модифицированы, скорректированы и более конкретно определены по мере накопления и анализа все большего опыта. Таким образом, нашим ожиданиям будет вполне соответствовать и то, что основные концепции и принципы новой науки [...]

Но это и должен подтвердить психоанализ, и именно это является второй его фундаментальной гипотезой [с. 64]. Он объясняет, что соматические явления, предположительно сопутствующие сознанию, представляют собой истинно психическое, и поэтому в первую очередь игнорирует свойство сознательного. И психоанализ в этом не одинок. Некоторые мыслители (например, Теодор Липпс), утверждали то же самое и теми же словами; [...]

Многие люди, как знакомые, так и не знакомые с [психологической] наукой, довольствуются предположением, что психическим является лишь сознание; в этом случае психологии не остается ничего иного, как только различать среди психических явлений восприятия, ощущения, мыслительные процессы и желания. Однако, является общепринятым фактом, что эти относящиеся к сознанию процессы не образуют цельных последовательностей, которые сами по [...]