Психология для всех

Конечно, такое мимолетное обсуждение столь важной темы славы не принесет. При этом я поддался искушению одной аналогии. Бредовые образования больных представляются мне эквивалентами конструкций, которые мы строим в аналитическом лечении, попытками объяснения и восстановления, которые в условиях психоза могут привести лишь к замене отвергаемого ныне фрагмента реальности другим фрагментом, который был отвергнут в прошлом. Обнаружение [...]

Я не думаю, что это понимание безумия совершенно ново, но оно подчеркивает точку зрения, которую обычно не принимают во внимание. Она состоит в том, что безумию не только свойственен метод, о чем знал уже поэт, но что в нем содержится и часть исторической правды, и мы вправе предполагать, что навязчивая вера безумия черпает свою силу [...]

Эти воспоминания можно было бы назвать галлюцинациями, если бы к их ясности присоединилась вера в их актуальность. Но аналогия стала более важной, когда я обратил внимание на появление подлинных галлюцинаций в других, несомненно не психотических случаях. Я подумал, что, возможно, общий характер галлюцинаций, пока недостаточно оцененный, заключается в том, что в них проявляется нечто пережитое [...]

Как это происходит в течение анализа, какими путями наше предположение превращается в убеждение пациента, — вряд ли стоит излагать; это известно каждому аналитику по ежедневному опыту и не трудно для понимания. Лишь один момент требует исследования и прояснения. Путь, начинающийся с конструкции аналитика, должен привести к воспоминаниям анализируемого; но не всегда туда доходит. Довольно часто [...]

В другом случае пациент выражал несогласие с тем, что определенная плата представляется ему слишком высокой, говоря "Десять долларов не играют для меня роли", но вместо долларов упомянул более мелкую единицу и произнес "десять шиллингов". Если напряжение при анализе провоцирует отрицательную терапевтическую реакцию – чувство вины, мазохистскую потребность в страдании, сопротивление аналитику, — то поведение пациента [...]