Психология для всех

Но это и должен подтвердить психоанализ, и именно это является второй его фундаментальной гипотезой [с. 64]. Он объясняет, что соматические явления, предположительно сопутствующие сознанию, представляют собой истинно психическое, и поэтому в первую очередь игнорирует свойство сознательного. И психоанализ в этом не одинок. Некоторые мыслители (например, Теодор Липпс), утверждали то же самое и теми же словами; и общая неудовлетворенность общепринятым мнением о том, что является психическим, привела ко все более увеличивающейся настоятельной потребности включить в психологическое мышление концепцию бессознательного, хотя эта потребность и приняла настолько неопределенную и смутную форму, что не могла оказать влияния на науку.

Теперь может показаться, что диспут между психоанализом и философией касался всего лишь пустяка — определения, к какому ряду явлений следует применять термин "психические". Фактически же, однако, этот шаг приобрел величайшее значение. В то время как психология сознания никогда не выходила за рамки рассмотрения фрагментов последовательностей, которые явно зависели от чего-то еще, другая точка зрения, что психическое само по себе является бессознательным, дала возможность психологии занять свое место среди естественных наук, подобно любой другой. Интересующие ее процессы являются такими же неизвестными, как и те, которыми занимаются другие науки — например химия или физика; но существует возможность установить законы, которым они подчиняются, и проследить их взаимоотношения и взаимозависимости в длинных непрерывных цепях — короче говоря, достичь того, что называется "пониманием" рассматриваемой области явлений. А это нельзя осуществить без формирования новых гипотез и создания свежих концепций; но они не должны рассматриваться как свидетельства нашей запутанности, а напротив должны заслужить достойную оценку в качестве нового вклада в науку.

Похожие записи:

• Психология по учебнику
• Неделя Общей психологии
• Для читателей моего блога
• Предсознание